《米德拉什》(希伯来语:מדרש英语:Midrash),又译米德拉西或密德拉西,希伯来语“解释”、“阐述”之意。犹太教解释、讲解《圣经·旧约》的布道书卷。公元2世纪时已有雏形,6-10世纪全部成书。全书按《圣经·旧约》各卷的顺序编定,对之进行通俗的解释与阐述,分别称为该卷的“米德拉什”。但每篇可有单独名称,如:“《出埃及记》的米德拉什”等。
《米德拉什》的分为两种:《哈拉哈》(意为“规则”)-讲解经文中的律法、教义、礼仪与行为规范,说明律法如何应用在犹太人现实生活中,具有较高的权威性,文体庄重严谨。《哈加达》(意为“宣讲”)-阐述经文的故事、寓意、逸事、传奇,及奥秘的含义等,亦受尊重,但更有趣味性。《米德拉什》对于了解犹太教有重要的价值,它是犹太教的通俗性典籍。犹太教家庭的孩子从小就要学习《米德拉什》。
《米德拉什》是一部恢弘的、各种成分混杂的文献,在时间上覆盖了若干个世纪,在内容上则来源于庞杂的资料,其中有些是属于中世纪的。在《米德拉什》中,拉比们将新的观念引进犹太教中,并声称他们只是揭示那些早已存在经卷中之物。如:灵魂的观念没有在《圣经·旧约》中发现,但是却出现在《米德拉什》中,上帝被谈到和被接受的方式也改变了,在早期《圣经·旧约》的叙述中,阿杜乃是在戏剧性的状态中向犹太先祖和摩西显现。
如:在燃烧的荆棘中或冒烟的山上。以后先知们被天使般的使者拜访,或他们有时听到体内发生的一位神的声音对他们讲话。在《米德拉什》中,上帝则以更为超越、很少拟人的方式出现。出现在这个世界和人类中的这位上帝被称为“舍金纳”(Shekhinah)。他在创世时,为把忠诚、慈善和仁爱的行为带给人类而来到地球中,但是由于人类的恶行,他又撤回天上,因为地球上已没有他居住之地。《米德拉什》有时把对舍金纳之爱的保护描绘为一个闪闪发光的带翅膀之物。
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